29.11.15

Το συνολικό μουσικοεικαστικό "διδακτορικό" γύρω από δύο δεκαετίες 2000 - 2020 με τίτλο "Mona Lisa" γύρω από την Ιδέα της Παλιάς Παράδοσης της Τοπογράφου Μηχανικού Τ.Ε.,  Ελευθερίας Στίκουλου - Ρίτσα του Σωτηρίου ( ισχύον: ΑΔΤ : AK4187..), κατοχυρωμένο βάσει ΑΔΤ ΑΙ3087.. ( προηγ. ΑΔΤ: Χ9244..) στην ιδία (γεν. 3/8/87 - Βόλος) στην Ελληνική Δημοκρατία στην πόλη της Αθήνας το έτος 2012 και διαρκείας 2005 - 2015 στο Θεολογικό επίπεδο στο Αιγάλεω και στο έδαφος, περιλαμβάνει:


* Δελτία Τύπου Εικαστικών Εκθέσεων 2006 -2015 στην Αθήνα

* 240 Μικροί έντυποι κατάλογοι εικαστικών εκθέσεων στην Αθήνα

* 118 προσκλήσεις εικαστικών εκθέσεων σε Αθήνα και Βόλο 

* 29 Έντυποι μικροί κατάλογοι εικαστικών εκθέσεων στον Βόλο 


* Ελληνικά & Ξένα Περιοδικά, Εγκυκλοπαίδειες, Fanzines, Αφίσες εκδηλώσεων


* 271 Αυτοβιογραφικές ψηφιακές φωτογραφικές αναρτήσεις του www.ritsablue.blogspot.com 2009 - ... 

( έχει διαγραφεί - υπάρχει εσωτερική διανομή )

* Καταραμένο Σύνδρομο 2009 - 2012, Φυλής & Ηπείρου, Βικτώρια // Σύγχρονη Πειραματική Μουσική Παράδοση

( Δογματική Σιδηρόκαστρο Σερρών 2011 - με σημαντική αλλοίωση στον εσωτερικό χώρο )

* 10 Φωτογραφικές Αναρτήσεις του www.ritsablue.com


* Ψηφιακό αρχείο προσκλήσεων, δελτίων τύπου και θεωρητικού υλικού εκθέσεων 


* Συλλογή έντυπου και ψηφιακού θεωρητικού υλικού που αφορούν την Αρχιτεκτονική, Αρχαιολογία, Τοπογραφία, Μουσειολογία, Ιστορία Τέχνης, Φωτογραφία


* Φωτογραφικό αναλογικό αρχείο 2012 - 2015 επιπέδου Κ.Σ.Υ.Μ.Ε. (δες προσωπική σελ. facebook, Eleftheria Stikoulou)


* 560 φάκελοι ψηφιακού προσωπικού φωτογραφικού αρχείου 


* Εφτάχρονη εκπαίδευση και Βιβλία Τμ. Τοπογραφίας Σ.Τ.Ε.Φ. ΤΕΙ - Αθήνας (2005 - 2012)


* Έγγραφη Έκθεση ΕΣΠΑ Π.Α. κατοχύρωσης δικαιωμάτων επί πληρωμή ως ασκούμενη Τοπογράφος Μηχ. σε Τεχνική Εταιρεία της Ασημίνας Λεων. Ντέμου, Τοπογράφου Μηχ. ΕΜΠ στην περιοχή της Κηφισιάς, του Ν. Αττικής κατά το χρονικό διάστημα 2011 - 2012. 
( Εργασία Παραδοσιακή και Χειροκίνητη - Επίδοση Δογματική )


* Παρακολούθηση σεμιναρίων και διαλέξεων στην Ελλάδα


* Βιβλία και Ψηφιακό Αρχείο Παιδικής Τέχνης


* CD, Βινύλια, Κασσέτες, Ψηφιακό οπτικοακουστικό αρχείο 


* Σωματική λειτουργία με αντίληψη στις μουσικοεικαστικές συνθήκες με συνδεκτικό σημείο την Τοπογραφία ως βοηθητικό αντικείμενο. 

* Δογματική ρυμοτομική αντίστιξη για την επίκυρωση του Βορειοελλαδίτικου μεταξύ Βόλου - Αθήνας για το 2011 - 2012.

* Ικανότητα ανάγνωσης μουσικών και εικαστικών έργων με βάση την ιστορικότητα τους στο χρόνο.


* Δογματική Γραφή

* Τα "Απαγορευμένα" της Παράδοσης μου



* Αθηναϊκή Δογματική Ερευνητική για τη Σύγχρονη Πειραματική Μουσική και τις Παραδοσιακές Τέχνες.

* Κριτική εικαστικών εκθέσεων από το 2005 εώς το 2009 στην Αθήνα βάσει παλιάς Δογματικής του Βόλου.

* Κριτική αναλογικού φωτογραφικού αρχείου 2012-2015 μέσα απο την ιστορική παρελθοντική 2012.

* Κριτική εικαστικών και μουσικών έργων με αναφορά το 2012.

* Κριτική εικαστικών έργων με βάση τη Βορειοελλαδίτικη αισθητική.

* Μελέτη για τη φτωχή κοινωνική αισθητική στα Εικαστικά και στη Μουσική απο το 2000 εώς το 2020.

* Μελέτη για το συνδυασμό της Σύγχρονης Ηχητικής και Εικαστικής Πειραματικής Ελληνικής Δημιουργίας.


* Μελέτη για το συνδυασμό διαμορφωμένου νέου χώρου, χρόνου, ηχητικής και εικαστικής δράσης μέσα σε δεδομένο χώρο. 


* Μελέτη για τη χωροχρονική δυναμική σε δράσεις Μουσικής και Εικαστικών στην Αθήνα με σημείο αναφοράς τον Βόλο σε δεδομένους χώρους και χρόνους.


* Μελέτη για τη δημιουργία μιας σύγχρονης στέρεης εικαστικής αισθητικής με επιρροή στο Νεότερο και Θεολογικό ζωγραφικό στοιχείο του Βόλου.

* Μελέτη για τη δημιουργία μιας αισθητικής δογματικής και μη μέσα από τη γεωγραφική θέση τη δική μου και του Παγασητικού Κόλπου. 

* Μελέτη για το στυλ στην επαρχία στη Δεκαετία του 2000 από το Βόλο στην Αθήνα διαμέσου των Ξάνθου Παπανικολάου και Ελευθερίας Στίκουλου.

* Μελέτη για μια Underground καλλιτεχνική αίσθηση μέσα από την παρανοϊκή λογική του Νικόλα Μαλεβίτση και της Δισκογραφικής του, Absurd. 

* Ευστάθιος Σίνος - Κοινωνιολόγος Παντείου, Ma. New media, Phd Paris 8 Saint Denis, Δογμ. / Διδακτ. 2012 - Θεολογικό, γεν. 23/11/82


* Σύνδεση του καλλιτεχνικού διδύμου "Χονδρός - Κατσιάνη" μέσω του Θεσσαλονικιώτικου εικαστικού έργου "Αγαπιόμαστε" με το Αθηναϊκό ζωντανό εικαστικό εγχώριο 2012 μέσω του www.ritsablue.blogspot.com. .




(Λείπουν τα τελικά συμπεράσματα και οι ευχαριστίες σε όλο τον κόσμο και τους καλλιτέχνες που έχουν αγαπήσει κι έχουν βοηθήσει πραγματικά την R.B..)


[ Η υπογράφουσα διακατέχεται απο μεγάλη απάθεια και αναισθησία, λόγω της μουσικόεικαστικής "δογματικής" της φάσης από το 2012 κι έπειτα. ]

Δική σας,
Ritsa Blue

3.7.12

AFTER HOURS

Αυτό το ημερολόγιο θα γραφτεί ακούγοντας το "after hours" των Velvet Underground. Ο Μπίλι Βανίλι κι εγώ είμαστε καλό ντουέτο σε αυτό το τραγούδι.
Το Τζέλο παρουσίασε για δεύτερη φορά τη διπλωματική της.
Την πρώτη φορά ένας απο τους καθηγητές της επιτροπής δεν κατάλαβε καν το θέμα της εργασίας.
Τζέλο εύχομαι να τα λέμε απο το Βερολίνο του χρόνου ή όπου αλλού θες να πας δικιά μου.
Πήγα στην έκθεση "Japanese Micropop" στο ίδρυμα Θεοχαράκη και μετά ανηφόρισα προς Κολωνάκι για να αγοράσω ένα τσαγερό που το ήθελα από πολύ παλιά κι ευτυχώς υπήρχε ακόμη στο μαγαζί.
Νιώθω πως ότι και να γράψω για την έκθεση του Αθηναϊκού Underground στο camp θα είναι λίγο.
Νιώθω ανίκανη να διοχετεύσω εδώ στο μπλογκ το πνεύμα της έκθεσης.
Θα μπορούσα να αρχίσω να γράφω κάτω απο κάθε φωτογραφία ποιος έχει φτιάξει τι. Αυτό θα ήταν το σύνηθες.
Όμως σας προκαλώ να πάτε να τα δείτε όλα αυτά απο κοντά και να ψαχτείτε μόνοι σας για τα ονόματα αυτής της ιστορίας που είναι άγνωστη στους περισσότερους.
Tο κάθε όνομα έχει τη δική του σημασία και την ανάλογη βαρύτητα σε αυτήν την έκθεση.
Όμως για ΄μένα εδώ υπάρχει κάτι πιο ουσιαστικό να αναζητήσουμε.
Να δούμε αυτήν την έκθεση σαν το έναυσμα για να ψάξουμε τα δικά μας χωράφια, να αφήσουμε τα ξένα στην άκρη για λίγο και στη συνέχεια να αρχίσουμε να επαναπροσδιορίσουμε τις αρχές μας.
Οι δυτικές επιρροές δεν θα μπορούσαν να λείπουν και σε αυτήν την ιστορία.
Αναφέρομαι στον ερχομό των Beat στην Αθήνα στις αρχές του '60,

οι οποίοι ήταν ένα σπρώξιμο στον ώμο.

Τα εγχώρια μυαλά ήδη οργίαζαν και είχαν τον διάολο μέσα τους.
Και θα σταματήσω εδώ μεταφέροντας αυτό που μου έμεινε από τη χθεσινή συζήτηση για τα έντυπα της εποχής.
Ο Τεό Ρόμβος προσδιόρισε το underground ως τη διαφύλαξη της παιδικότητας. Κι αυτό είναι ότι πιο κατανοητό, ουσιαστικό και συγκινητικό έχω ακούσει ποτέ γι αυτόν τον όρο. 


Κι αν βρείτε μπροστά σας το βιβλίο που εκδόθηκε με αφορμή αυτήν τη ρετροσπεκτίβα να το αγοράσετε πριν εξαντληθεί και περάσει στην ιστορία κι αυτό.

















Το Σάββατο πήγαμε Πόρτο Ράφτι για το βατραχοπάρτι.
Δεν κοιμήθηκα καλά το προηγούμενο βράδυ κι έπρεπε να ξυπνήσω νωρίς εκείνο το πρωί. Το μεσημέρι με πήρε ο ύπνος μετά τα καλαμαράκια και τα ούζα και όταν ξύπνησα το απόγευμα είδα κόσμο παντού στο κτήμα του Κάβτζερ και χάρηκα.
Το βατραχοπάρτι είχε και φαγητό.
Όχι βατραχοπόδαρα.
Όταν πήγαμε με τη Φλώρα στην ψησταριά για να βάλουμε τα κολοκυθάκια μου να ψήνονται, τα κάρβουνα άρπαξαν φωτιά και τα λουκάνικα που υπήρχαν στη σχάρα καρβούνιασαν. Παρολίγο να καρβουνιάσει και η γλώσσα μου από τη λαιμαργία μου για ψητό κολοκύθι.
Ο Οριλά με την Κατού στήσανε τηλεοράσεις στο αμάξι, οι οποίες έπαιζαν ένα παιδικό παραμύθι με βατράχια και μια σπλάτερ ταινία επίσης με βατράχια. Δεν είχα την υπομονή να παρακολουθήσω τίποτα.
Το επόμενο πρωί ξυπνήσαμε και βγάζαμε φωτογραφίες τα στρώματα στα κρεβάτια κι εμάς σε οικογενειακές στάσεις.
Είχα να πάρω τον ηλεκτρικό από τη μέρα που σταμάτησα τη δουλειά στην Κηφισιά και δεν μου έλειψε καθόλου.
Κι εδώ φτάνω στο τέλος για σήμερα και πιθανόν για αρκετό καιρό, τουλάχιστον στη μορφή που είχατε συνηθίσει το μπλογκ μέχρι σήμερα. Δεν ξέρω πώς και από πού θα συνεχίσω, ίσως κι από εδώ. Ξέρω, όμως ότι έχει αρχίσει να με κουράζει η διαδικασία και θέλω να καθαρίσει το κεφάλι μου κι από αυτό. Φωτογραφίες των φίλων μου και της ζωής μου θα συνεχίζω να τραβάω εννοείται.  Πρόσφατα κοιτάζοντας για πολλοστή φορά το άλμπουμ που κρατάω από μικρή, συνειδητοποίησα ότι η φωτογραφία είναι μία από τις ελάχιστες ασχολίες που είχα ασυναίσθητα τότε κι ευτυχώς συνεχίζω να διατηρώ ως τώρα και χάρηκα. Όμως χρειαζόμουν κι εγώ το δικό μου δυτικό πρότυπο (kathy grayson you rule!) για να το πάω παραπέρα. Καλώς ή κακώς, δεν θα το κρίνω εγώ αυτό. 
"It's better to leave the party before it's over." τάδε έφη Patti Astor και με βρίσκει σύμφωνη.
Δική σας,
Ritsa Blue